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        初入八字的門徑
        發布人:yangzhubian 發布時間:2015年12月1日 此新聞已被瀏覽 6907
            

          八字又稱四柱,據考據發現唐朝李虛中最早用此方法論命,后來宋朝的徐子平,在李虛中的基礎上又有所升華,留下的著作叫《淵海子平》。但世傳的《李虛中命書》,署名卻是鬼谷子撰,李虛中注。說明這種論命方法也是由來已久,同時也說明我國古代的天文學是很發達的,八字所借助的天干地支,其實就是古代的天文學文化,天干就是天體星球之間互相干擾,把宇宙比作是一顆大樹,干就是大樹的主干,支就是大樹的枝葉。古代天文學把天體星辰分為廿八星宿,通過長期觀察發現,天體廿八星宿一年當中,變化有十二個不同的位置,每個位置分別用一個字來命名,就是十二地支的由來。古代天文學還認為天體星際之間,有一種無形的力量互相干擾,相互支撐,維持一種動態的平衡,后來牛頓發現這叫萬有引力。我們人在某一時空落生以后,除了受到地球的引力以外,來自宇宙星際之間,無數的引力,都始終與我們發生著作用關系,所以古人觀天象,看到流星隕落,就說要有大人物辭世,也是有其科學道理的。

          所謂八字,就是指我們出生時的時間,用陰歷紀年法,年、月、日、時,都分別用一個天干和一個地支來代表,這樣年上兩個字,月日時上分別是兩個字,加在一起整好是八個字,所以叫八字,又因分為年、月、日、時四個干支組合,所以又稱四柱。紀年法其實就是宇宙時空的規律,而我們人在某個特定的時空落生以后,其人生軌跡也是順應宇宙時空的規律來運行的,一旦違背了這種自然規律,就會給自己帶來災難。說起來簡單,但實際掌握這種規律,并不是一件容易的事,開始學習八字,首先要了解和掌握天干地支的學問,八字論命體系也是十分的龐雜,各種書籍的論斷方法也各有區別和聯系,如今也出現了許多個派別,有的主張學古人繼承傳統,有的主張創新,有自己的見解和主張是好事,也能給自己賣個好價錢,唯一一點不好,就是令后來的學者不知道該怎么學了,該跟著誰學。更不用說一些喜歡寫假書的人,故弄玄虛留下來的東西,更加混淆視聽。一般民間算命先生都喜歡納音五行命,有過算命經歷的朋友都會知道自己是水命還是火命。一個命主兩年,每兩年一個納音命,也就是說一個納音命的兩年里出生的人都是一個納音命,這個命有什么用處沒有呢,許多當代學者均提出了納音無用的說法,后來我通過研究發現,納音也是有用的,正所謂能人不造廢物,古人長期經驗的積累,留給我們的都是寶貴財富,我們不該丟下他們搭建好的臺階,牛頓不是謙虛的說他是站在巨人的肩膀上看問題的嗎。人無完人,金無足赤,清代任鐵樵,為《滴天髓》做注解,可謂是八字命理學的巔峰之作,但任老先生不是很重視神煞論命法,其實神煞論命能夠直接快速的直奔主題,有沒有災難,是什么災難,顯得更加簡單明了。但也不排除其中有為了生計,或者說的難聽一點就是為了斂財,而研究出來的神煞,并且還有相應的化解方法,現在在民間流傳的也有許多,化解一次收費也是很高昂的。

          所以,我認為研究八字要多角度深入研究,并且要加強實踐,畢竟實踐是檢驗真理的唯一標準,這樣我們才能從古人留下的寶貴財富中取其精華,在今后的學習當中我會帶領大家從以下幾個方面入手:一、干支關系,二、旺衰組合,三、干支類象,四、十神論命,五、神煞論命,六、納音五行,七、胎身命宮,八、斷命口訣。每個系統都是一個龐大的斷命體系,一一掌握之后,再把他們融合到一塊兒,相互聯系形成一個整體,再加上不斷實踐,斷命水平一定會與日俱增,令更多的人從中受益。

          
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