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        十八公問道山海經—上古圣賢智慧
        發布人:admin2012 發布時間:2020年7月27日 此新聞已被瀏覽 4108
            

        第二講:問道山海經—上古圣賢智慧

        一、什么叫做道?

        二、得道之人有什么特征?

        三、《山海經》中的古圣人之道:

        1、盤古開天;2、女媧補天;3、伏羲畫卦;4、神農嘗草;5、黃帝人文;6、大禹治水

        四、佛經印證古圣人之道

        五、古圣人之道從何而來?

        1、不易之道

        2、容易之道

        一、什么叫做道?

        老子云:道可道非常道。

        《道德經·第五十六章》還有句話:知者不言,言者不知。

        大概意思是:

        言語無法表達“道”的真意,

        所以有智慧的人不會說“道”,

        如果有人在說“道”,

        肯定不了解“道”的真意。

        三皇

        今天分享的主題是:問道《山海經》,

        那么究竟什么叫做道?

        各家的說法不一樣。

        道家說:可道非常道。

        佛家概括為十二個字“諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教”。

        金剛經說“空”:應無所住而生其心。

        禪宗更經典:這個、那個、則個、這斯。說一物即不中。

        易經認為:一陰一陽謂之道。“大人”之學。

        儒家:中庸之謂道。格物致知。

        《中庸》:天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。

        《中庸》原文之中,對中庸的定義如下:“喜怒衰樂之末發謂之中,發而皆中節謂之和。中也者,天下之大本也,和也者,天下之達道也。

        《中庸》還把道概括為一個“誠”字。

        原文是這樣的:“誠者,天之道也。誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執之者也。”

        按照鄭玄和孔穎達的解釋,中庸之道的天道與人道合一為兩種類型:一是圣人的天人合一,二是賢人的天人合一。

        理學家認為:道就是義理。“存天理,滅人欲”。天理是真理,人欲是私欲。

        王陽明心學認為:道就是良知。心外無物,心外無事,心外無理。

        得道之人,被稱為大人,或圣人,圣賢。

        三皇五帝

        作者:高松(山海經研究院院長)

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